《文字的蛊》

红尘

在乡土风情的描写上，沈从文的湘西散行可以算是中国文学史上的一座丰碑。
他的湘西，是那样的灵动而神韵，无数的读者拜之如回不去的圣境。
放下沈从文的文章，湘西虽然仍然是美的，但也就只是美的湘西罢了。
地之南北东西，哪一处不有它们自已的人文风情。
只是沈从文用他的文字编织一个绝美的圣境，在读者的心中种下了一个，属于他，属于湘西的蛊。
拆开了圣境的蛊，随着沈从文的眼光看去，湘西的记忆里，依旧有他浓墨着笔的山水之美，人性之光，却也有他隐约了笔锋的残酷与黑暗。
这一切，一如《尘埃落定》的世界，一如布达拉宫的金光下，并在的转经虔诚与血色残痕。
读水乡的记忆，还是刘仁前的香河风情，美之责之，更有贴近历史的真实感。
而今的一些关于什么乡贤，世俗，巨著的旧文新赋，应该已是被荣光而讳恶，取舍过多遍。
伟大的作家，用他的灵蛊幻化出圣境，又在那绝美的圣境里，深刻探讨人性，历史，文明等诸多问题。
而自欺的写者，却是在用筛过的文字，诉说着或自觉或不自觉的谎言，试图给众生，甚或自已，种蛊。
可惜了这蛊，被编造得过于低劣，既无灵动，亦无神韵。
湘西的圣境，难以比拟，但香河般的历史真实感，难道也难如登天？
大抵不过是，历史思维的那根辩证之弦，早已被抛弃，而更换以名枷利锁的平庸。
看似传承着文明之道统，实质在虚无了历史之进步。

红尘

而费振钟的《兴化八镇》的文字，却是另一风格，无丽词之渲染，只寻河川之所逝。
简略一阅，便觉沧桑变迁夺目，历史坎坷在途，文明蹉跎填胸…
此可谓大方者无蛊，向破垢而初心。